வீரர்கள் போராட முடிவு ஏன் புரிந்துகொள்ளுதல்

வீரர்கள் போராடுவது ஏன் என்ற கேள்விக்கு வயது முதிர்ந்த கேள்வியில் ஒரு புதிய ஆய்வு முன்னோக்கு சேர்க்கிறது. அமெரிக்க இராணுவப் போர் கல்லூரியின் மூலோபாய ஆய்வுகள் இன்ஸ்டிட்யூட்டில் இணைப் பேராசிரியரான டாக்டர் லியோனார்ட் வொங் கூறுகையில், "ஏன் அவர்கள் போராட வேண்டும்: ஈராக் போரில் காம்பாட் உந்துதல்" என்ற பத்திரிகை, போராளிகளை ஊடுருவச்செய்யும் முயற்சியில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு அம்சமாகும், "படைவீரர்களின் தேசபக்தி குறித்த சில ஆச்சரியமான தகவல்கள்" என்ற தலைப்பில் இந்த அறிக்கை வெளியானது.

முதலில், 1949 இல் வெளியிடப்பட்ட சாமுவேல் ஸ்டூஃபர்'ஸ் "அமெரிக்கன் சோல்ஜர்" படிப்பிலிருந்து கேள்வி எழுந்தது, இது போரில் எதிர்கொள்ளும் இரண்டாம் உலகப் போர் வீரரின் அணுகுமுறைகளை விவரிக்கிறது.

வீரர்கள் போராட ஏன்

போரில் இருந்து திரும்பிய காலாட்படாத காலாட்படை வீரர்கள் பெரும்பாலும் போரினால் "அவர்கள் வீட்டிற்கு செல்லமுடியுமாறு போரிடுவதாகக் கூறினர்." எனினும், இரண்டாம் பொதுவான மறுமொழி மற்றும் முதன்மை போர் உந்துதல், போரின் போது வளர்ந்த வலுவான குழு உறவுகளை குறிக்கிறது " ஸ்டூஃபர் அறிக்கை.

ஸ்டூஃபர் முடிவுகளை 1942 இல் வெளியிட்ட வரலாற்றாசிரியர் எஸ். எல். ஏ. மார்ஷாலின் "மென் எஞ்ஜின்ஸ்ட் ஃபயர்" ஆதரவை ஆதரித்தார்.

"போரின் எளிய சத்தியங்களை நான் வைத்திருக்கிறேன், ஒரு ஆயுதப்படை வீரர் தனது ஆயுதங்களைக் கைப்பற்றுவதைச் செய்யக்கூடிய விஷயம், நெருங்கிய இருப்பு அல்லது ஒரு தோழனாக இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது … அவர் தனது தோழர்களால் முதன்மையாக மற்றும் அவரது ஆயுதங்கள் மூலம்."

எட்வர்ட் ஏ. ஷில்ஸ் மற்றும் மோரிஸ் ஜானோவிட்ஸ் ஆகியோரால் குறிப்பிடப்பட்ட மற்றொரு ஆய்வுக் கட்டுரை ஜேர்மனியின் Wehrmacht படையினரிடையே இதேபோன்ற முடிவுகளைக் காட்டியது.

இந்த ஆவணங்களைப் பொறுத்தவரை, "உங்கள் நண்பரைக் குறைக்க வேண்டாம்" என்ற விருப்பம் இராணுவ வீரர்களுக்கு ஏன் சண்டையிடுவது என்பது பற்றிய வழக்கமான ஞானம்.

காமரேடர் பற்றி இது உண்மையாகவா?

"சமீபத்திய ஆய்வுகள் இந்த பாரம்பரிய ஞானத்தை கேள்விப்பட்டிருக்கின்றன," என்று வோங் கூறினார். மே 1 ல் ஈராக்கில் பெரும் போர் நடவடிக்கைகள் முடிவடைந்த சிறிது காலத்திற்குள், வோங் மற்றும் போர் கல்லூரியில் இருந்து ஒரு குழு ஆய்வாளர்கள் ஈராக்கிற்கு தலைமை வகித்தனர்.

குழுவினர் நேர்காணல்களுக்கு போர்க்களத்திற்கு சென்றனர், ஏனென்றால் வீரர்கள் பேசுவதில் ஆர்வம் இருந்ததால் நிகழ்வுகள் இன்னும் புதிதாகவே இருந்தன.

அணி வீரர்கள் அதே கேள்வியை Stouffer தனது 1949 ஆய்வில் வீரர்கள் கேட்டார் - பொதுவாக, உங்கள் போர் அனுபவத்தில், என்ன செய்ய போகிறோம் மற்றும் நீங்கள் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் மிகவும் முக்கியம் என்ன."

ஈராக்கில் அமெரிக்க வீரர்கள் இதேபோல் தங்கள் மூதாதையரை வீட்டுக்குத் திரும்புவதை விரும்பினர், ஆனால் போர் உந்துதலுக்கு மிகவும் அடிக்கடி பதிலளித்தனர், "எனது நண்பர்களுக்காக போராடுவது" என்று வோங் அறிக்கை கூறுகிறது.

இந்தப் போரில் சமூக ஒற்றுமைக்காக இரண்டு வேடங்களை வெளியிட்டது.

ஒவ்வொரு வீரரும் குழுவிற்கான வெற்றிக்கு காரணம் மற்றும் யூனிட்டை பாதுகாப்பதில் இருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு பங்கு ஆகும். ஒரு சிப்பாய் அதை வைத்து, "அந்த நபர் யாரையும் விட உங்களுக்கு அதிக அர்த்தம். அவர் இறந்துவிட்டால் நீங்கள் இறந்து விடுவீர்கள். அதனால்தான் நாங்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். அவர் இறந்துவிட்டால், அது என் தவறு என்று எனக்குத் தெரியும், அது எனக்கு மரணத்தைவிட மோசமாக இருக்கும் "என்றார்.

மற்ற பாத்திரம் ஒருவர் தங்கள் முதுகலைப் பார்க்கும் நம்பிக்கையும் உறுதியும் அளிக்கிறது. ஒரு படைவீரனின் வார்த்தைகளில், "உங்கள் அம்மா, அப்பா, அல்லது காதலி, அல்லது உங்கள் மனைவி அல்லது யாரையாவது நீங்கள் நம்புவீர்கள். இது உங்கள் பாதுகாவலர் தேவதை போல தோன்றுகிறது."

வீரர்கள் தங்கள் சொந்த பாதுகாப்பு மற்றவர்கள் உறுதிப்படுத்தப்படும் போது, ​​அவர்கள் கவலை இல்லாமல் தங்கள் வேலையை செய்ய அதிகாரம், ஆய்வு கூறினார். படைவீரர்கள் முழுமையாக தங்கள் பாதுகாப்பை பகுத்தறிவு என பார்க்க முடியும் என்று புரிந்து என்று குறிப்பிட்டார். ஒரு சிப்பாய் தனது பெற்றோரின் பிரதிபலிப்பை பகிர்ந்து கொண்டார் - "நான் ஒரு நட் என்று என் முழு குடும்பமும் நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், 'உங்கள் வாழ்க்கையை எப்படி ஒருவருடைய கைகளில் போடலாம்? … நீ இன்னும் சுடப்படுகிறாய். '"

வெளிநாட்டினரின் எப்போதாவது சந்தேகங்கள் இருந்தபோதிலும், அந்த அறிக்கை முடிவுக்கு வந்தது, தனிப்பட்ட பாதுகாப்பிற்கான திசைதிருப்பக்கூடிய கவலையின்றி மிகுந்த மதிப்புடைய வீரர்கள்.

தேசபக்தி இன்னும் உயிரோடு இருக்கிறதா?

வோங் இன் ஆய்வில், சிப்பாயின் ஒற்றுமையின் மதிப்பில் ஸ்டூஃபர் கருத்து சரியானது என்று காட்டியுள்ள நிலையில், அது தேசப்பற்று மதிப்புக்கு வேறுபட்ட பார்வையை கொண்டிருந்தது.

கருத்தியல், தேசபக்தி அல்லது காரணத்திற்காக போராடுவது போர் உந்துதலில் முக்கிய காரணிகளாக இல்லை என்று ஸ்டூஃபர் வாதிட்டார். "வியக்கத்தக்க வகையில் ஈராக்கில் பல வீரர்கள் நாட்டுப்பற்று சார்ந்த கொள்கைகளால் உந்தப்பட்டனர்," என வோங் கூறினார்.

மக்களை விடுவிப்பதற்கும் சுதந்திரத்தை கொண்டுவருவதற்கும் போர் உந்துதல் குறித்த பொதுவான கருப்பொருள்கள் இருந்தன என்று அறிக்கை குறிப்பிட்டது.

இன்றைய தன்னார்வ இராணுவம் "அரசியல் ரீதியாக ஆர்வமிக்க" சிப்பாய்களை மாற்றுவதற்கான காரணம் என வோங் குறிப்பிடுகிறார். இன்றைய கல்விமான வீரர்கள் மொத்த பணிக்கு ஒரு நல்ல புரிதல் மற்றும் ஒரு "உண்மையான தொழில்முறை இராணுவம்" வழங்குவதாக அவர் தெரிவித்தார்.

"யு.எஸ் இராணுவத்தில் சிறந்த உபகரணங்கள் மற்றும் பயிற்சிகளைக் கொண்டிருக்கும் போது," என அந்த அறிக்கை தெரிவித்துள்ளது. "ஒரு மனித பரிமாணம் அடிக்கடி கண்காணிக்கப்படுகிறது. … அதன் படைவீரர்களுக்கும் நம்பிக்கையற்ற நிலை உள்ளது."

"அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் வீரர்களுக்கிடையில் நெருங்கிய தனிப்பட்ட பிணைப்புக்கள். அவர்கள் தலைவர்கள் தங்கள் தலைவர்கள் திறம்பட தங்கள் அலகுகள் பயிற்சி ஏனெனில் அவர்கள் நம்புகிறேன். இராணுவத்தை அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால் வரைவு முடிவில் இருந்தே இராணுவம் அதன் உறுப்பினர்களை ஈர்த்துக்கொள்வதைக் காட்டிலும் அதிகமான உறுப்பினர்களை ஈர்க்க வேண்டும்."

வோங் தனது அறிக்கை காட்டுகிறது என்று நம்பிக்கை அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் எச்சரிக்கிறார், "நேரம் சோதனைகள் நம்பிக்கை."

நிச்சயமற்ற தன்மை நம்பிக்கையைத் திறந்து, இன்றைய சூழல் திறந்த நிலைப்பாடுகளின் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் குறைப்பு பற்றிய பேச்சுகள் கவனமாக நிர்வகிக்கப்படாத நம்பிக்கையை குறைக்கலாம் என்று அவர் கூறினார்.